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  • 厦门市思明区政协江韵兰主席一行参访紫竹林寺

    、图书馆、南普陀网站及学生日常生活环境，随后来客堂座谈。法源法师为厦门市思明区政协领导一行，简明扼要的介绍了闽南佛学院的创办史、复办经过以及闽院女众部从借住万石莲、天界寺办学到1995年迁至紫竹林寺，...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0845398281.html

  • 赵朴初答：为什么一部分佛教徒要出家？

    　　赵朴初答：要说明这个问题，先要谈一谈佛教的五乘教法。乘就是车子，能运载行人到远近不同的目的地，借以比喻教法。五戒的教法(戒杀、盗、淫、妄、酒的五条戒)能令修持者得生人间，叫做人乘。十善的教法(不犯十恶：1杀；2盗；3淫；4妄语；5两舌，即挑拨离间；6恶口，即粗恶伤人的言语；7绮语，即邪淫言语；8贪；9嗔；10邪见，即否认因果的见解，即是十善)，能令修持者得生天界，叫做天乘。四谛的教法，...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21541910725.html

  • 布施的功德

    布施，当然得不到福报了。凡是喜爱布施的人，会深受人们的爱顾与尊敬，名扬四海，信誉卓著。这些人死后，不论出生天界，或投生做人，都能得到富贵、欢乐的果报。” ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17383716545.html

  • 浙江省绍兴市佛教协会代表团参访布里斯本中天寺

    参访团员参观圆通宝殿、天界宝塔、佛教文物馆、华藏世界、禅堂、抄经堂等殿堂，新昌大佛寺传实法师非常欢喜，在抄经堂当众挥毫“佛光照大千，因缘连天涯”致赠中天寺留念。 　　代表团在禅月斋用午斋之后，觉善法师...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09454320215.html

  • 布里斯本多元宗教代表参访中天寺

    共同一致的，致赠每位贵宾「众缘和谐」结缘品。导览义工Mr.Doug、Kum带领参观圆通宝殿共修会，天界宝塔、佛教文物馆、华藏世界、学习禅坐、品尝中国茶艺等。 　　各宗教代表非常感谢佛光山中天寺的热忱...

    佚名

    |参访|宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/13533228401.html

  • 来世存在之理由

    　　释迦牟尼佛在因地时，曾精进修习禅定，后以此功德而转生梵天天界成为天界仙人。虽在梵天尽获禅定大乐，但以悲心强烈之缘故，他一直未忘利益众生，并恒常关照欲界中心不快乐、蒙受痛苦之可怜众生。　　一日，天界仙人照见东胜身洲一国王名为支施者，因依止恶知识而致执持无有来世、因果断灭等邪见，所言所行均与正法背道而弛。大尊者天界仙人内心明白此国王将来必堕恶趣，悲悯众生之情感使他对支施立即生出悲心，于是便从...

    麦彭仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072242714.html

  • 浅析藏式传统建筑的设计思想

    天界的神仙，等到他们死亡时也会登上天界。《王统世系明鉴》讲，“天神之身不存遗骸，像彩虹一样消逝”。彩虹就是登天光绳，山体就是天梯。天赤七王之后的止贡赞普藏王，在一次决斗中，由于疏忽而斩断了他与天界联系...小洲。佛教认为世界有三界，人类和畜类生活的中界，以须弥山为轴心，伸展到神灵生活的天界和黑暗的地界。在中心说的影响下，桑耶寺的建设就充分体现了这一思想。其主殿代表须弥山，由围墙所构成的圆内有代表四大洲、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470161273.html

  • 藏式传统建筑的设计思想

    传统建筑的建造和发展，对西藏城乡建设，产生过重要的影响。 　　一、天梯说 　　西藏历史传说中的聂赤赞普是西藏第一个藏王，他和他之后的六个藏王，史称天赤七王。传说天赤七王都是天界的神仙，等到他们死亡时也会登上天界。《王统世系明鉴》讲，“天神之身不存遗骸，像彩虹一样消逝”。彩虹就是登天光绳，山体就是天梯。天赤七王之后的止贡赞普藏王，在一次决斗中，由于疏忽而斩断了他与天界联系的登天光绳，从此藏王留在人间，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064770366.html

  • 问：请问阴曹地府和地狱有何区别?是否属于不同宗教？

    、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，以及接近于饿鬼道、但福德威力较大的各种鬼，如罗刹鬼、毗舍阇鬼等。这些鬼的分布情况非常复杂，有的受天界管辖，如毗舍阇鬼就归四天王之一的持国天王所管辖；而罗刹...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035677579.html

  • 香界寺碑文

    　　香界寺碑文 　　香界寺附近，一碑立焉。其文漫灭，正面犹可强识；背面其谁奈何！好而稍录。曰：昭示来今 　　悬灯会唇（疑为“历”）纪 　　京西翠微山香界寺主持传讲沙门心典撰 　　夫善恶二途，惟在一念。一念善而众善相成，则上升天界；一念恶而诸恶俱作，则下坠泥犁。此念不可不慎也！ 　　如本山悬灯会，启建康熙年中。相沿至今，靡替年例，来山进香。悬灯设馔以供佛僧。施食放堂，以济幽显。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311287947.html
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